fredag 26 december 2025

Pågående samtal

Får verkligen verkliga människor finnas (på bild)?



Ett av alla dessa fotografier som jag aldrig blir klar med. De stod där, alldeles stilla, lysande vita som marmorstatyer. I grönskan. Grönskan…. Vilken grönska? Beskurit, gått tillbaka. Får ansiktena synas, då jag fotograferat dem på allmän plats, men är det konstnärliga värdet verkligen tillräckligt högt? Kan jag komma undan med att problematisera Ai kontra verkligheten? Suddar lite… Kommer inte fram till något. Lägger bort. Lägger ut. 

Magnus Halldin, Respons:

”… Redan i den första essän, »I Platons grotta«, skriver Sontag en mening som slår en bro mellan essäerna i Om fotografi och Att betrakta andras lidande: »Att fotografera är att appropriera det som fotograferas«. Fotografiet, menar hon, uppfattas ofta som en skildring av världen, men är endast ett slags dokumenterad skärva av den. Varje medveten fotograf väljer ett perspektiv, en vinkel, ett utsnitt av den så kallade verkligheten. Redan här väcks den berättigade frågan om vad som uteslutits, och på vilken grund. Är uteslutningen överlagd eller ett resultat av slumpen? Är den tendentiös? Estetisk? Politisk? Lägg därtill det retoriska manövreringsutrymme som redan i det ögonblick fotografiet tas kan sättas i spel för olika syften och sammanhang. En bildredaktion på en dagstidning, ett galleri eller ett museum kan sedan i författandet av en bildtext styra betraktarens blick och tolkning. Eller som Sontag skriver: »varje fotografi väntar på att förklaras eller förfalskas av sin bildtext«.” 


/Döden döden döden 

torsdag 18 december 2025

Känns som fredag

 fast det är torsdag (tydligen)?


Earthlings Richard Kalvar


söndag 14 december 2025

Nytt förbättrat recept…

Nej tack!



Mitt största problem med kapitalismen är inte att den finns, den finns i oss alla, hur man än vänder och vrider på det. Att ojämlikhet inte gagnar någon, utom några få, är kanske inte heller någon nyhet. Eller att den, vi kan kalla kapitalismen Tess, med kallt mod ofta är dålig för miljön och inte sällan, alltid, krokar arm med den politiska makten. Det känns ju sådär. I mitt vardagliga liv påminns jag om Tess ständig. Att ostens pris står i kilo på ett ställe och styck på ett annat. Intill varandra på hyllorna. Seriöst? Det är bara för att förvilla trötta och ouppmärksamma människor och förstöra ekonomin för dem med små marginaler. Att kaffeförpackningarna inte bara blivit mindre, utan även alltmer komplicerade att öppna, och sortera (Zoegas till exempel). All mängd vatten som går åt att rengöra förpackningar pratas det alltför för lite om. Att dyra bra mobiler ska sluta fungera, hörlurar slängas på tippen och om något tvättmedel är riktigt bra på att ta bort fläckar och för miljön, berätta det inte för allt i världen inte för Tess för då kommer produkten göras oss med ett nytt förbättrat receptet som plötsligt kräver två produkter och bli dubbelt så dyrt och fungera sämre. Samma med hår- och hudvård och smink. Och så vidare. Hållbarhet är motsatsen till Tess, vilket är helt ohållbart. Varför säger ingen politiker ifrån? Istället måste alla ha mobiltelefoner som är svindyra, och går de inte sönder eller stjäls måste de bytas ut på grund av en orimlig mängd uppdateringar och räcker inte det som argument så handlar det om våra master. Och det slutar inte där, för varje uppdaterad modell (i princip) kräver nya fräsiga laddare och fodral. Inte ens ett mobilt miljövänligt laddsystem har de orkar innovera fram. Det finns ingen standard. Varför kan man inte ladda mobilen i solen till exempel? Det går att göra. Varför vill inte Tess gott och göra något bra? Varför ställs inga rimliga krav? Ifrågasätter Tess existensberättigande utan regleringar starkt. Nej. Det regnar aldrig några pengar över de längst där nere. Och förpackningsindustrin, vilket lönsamt, sorgebarn ändå. Tess löser inga problem, är inte särskilt funktionell och vad hände med alla kreativa innovationer. Kvalitén? 

Om kära Tess är så fantastiskt viktig för samhället och duktiga entreprenörer och innovatörer, gör något bra, annars är jag tveksam till att vårt beroende av er verkligen finns, utan mer liknar ett tvång. 

Gör om, gör bättre. 

/Döden döden döden 



lördag 13 december 2025

Identitet

Mellan rum 





Det jag egentligen försöker peka på är att artist statements är så förvillande lika varandra språkligt, och allmängiltiga, att de blir fullständigt intetesägande och skulle kunna beskriva alla konstnärers ”praktik” när man tänker efter.  Alla är samma, men den konstnärliga gestaltningen skiljer åt. Det är kring det sista krutet borde läggas. Tror att det rör det egentligen. Min irritation. Läste upp några  statements för min äldsta dotter, som utbrast: - Men, vilka floskler! Säljtexter som låter nåt. Fint. Bildat. Mellanrummen. Erfarenheter. Utanförskap. Mellanförskap. Sorg. Etnologi/Antropologi. Sexualitet. Levda erfarenheter (?). Man har kommersialiserat och akademiserat precis allt. Någon tar bilder och hävdar att det är en sorgeprocess, som att skönheten och skulle sitta i sorgen, att lastbilen/fälten/ljuset får validitet på grund av en anhörigs sjukdom eller död. En annan undersöker arv och miljö. Det är ju hela livets spektrum och erfarenheter som ständigt processas och tolkas av utföraren. Essäer skrivs. Så har det varit i alla tider, hos alla konstnärer. Man tolkar, formar och delar med sig. Väl? Det är väl självklart att du påverkas av din miljö och dina erfarenheter. Måste traumat säljas in för att ge ett konstnärligt berättigande? Ja, kanske. 

Jag är nog bara avundsjuk på grund av min egen oförmåga och frustrerad över att jag inte är frisk och pigg nog att göra något själv. Att jag inte orkar, inte hinner med.

Det är lätt att bli raljant, förlåt. Har ondgjort mig så många gånger över artist statements att jag begriper att det är dags att sluta med det nu. Skrev bättre om det tidigare i Against interpretation till exempel. Släpp. Loss. (Ge upp).

 /Döden döden döden


lördag 6 december 2025

Klipp och klistra (artist statement, anyone)

the circuit


Bokskogen, utan synlig kroppsdel.

Höll på med gardiner. Har alltid älskat tunga draperier. Nu dök Drapes//Parts av Eva Stenram upp. Ser fantastiskt ut. Pinuppors utklippta ben, bakom draperier. Vernissage och samtal på CHAUSSEE 36 i Berlin häromdagen. 

Läser i Lensculture
”A pair of clever, enigmatic series that play with desire, eroticism and photography’s fundamental questions surrounding presence and absence”. Om Eva Stenram. 

Rum för eftertanke. Minne. Processer. Närvaro. Frånvaro. Läkning. Vardag. Läser jag någon annanstans. Eller identitet. Intimitet. Motsatsförhållanden som "undetsöks". Om och om igen. 

Min Artist statement (del 1) 
Processesing the absence of (identity), home, reflections surronding memory, eroticism (or intimacy), healing and presence in everyday life. (Yolo)

/Döden döden döden 

Slår ett slag för Stockholm

Monsters Partyline (igen). 

Jag får förmoda att i princip samtliga kulturskribenter i Sverige hyser en extremt stark tilltro till svensk sjukvård och socialtjänst med flera och litar blint på svenska myndigheters journalföring, samt små barns uttrycksförmåga till främlingar. Ska kolla in dokumentären Hatet på SVT och även något som fanns på TV4. Jösses Amalia. 

/Döden döden döden